دفاع بالنفاق
كتب أحد الشيوخ النصيريين ردا على من
اتهموهم بالكفركما يزعم على موقع انترنيت متسلحا ببعض الذين يدعي أنهم يقيمون
الشريعة وببعض أقوال جماعتة والحقيقة من دفاعه براء فكتبت له هذه المساءلة لبيان
الصدق ولا ينتصر الإنسان الا بالصدق فليعملوا خير مما يقولون
هل الذي يكتب كتبا يسوقها للربح
والدعاية أولى بالدفاع عن اسلام العلويين من الذين يبذلون وقتهم ومهامهم وقدرتهم
بلا نفع هم الأولى وهم الأشد غيرة ومروءة على هذه الملة وخصوصا أن الأول لم
يخسرشيئا والآخر أخرج عن الملة بتهمة التسنن أوبالتشيع؟
-أين ذكر المجاهدين في المساجد كالشيخ
محمود صالح عمران حمص وغيره ليثبتوا اسلامية العلويين العملية والتي تفوق كتابات
العلويين النظرية وبلا ممارسة عملية.؟
- لم يدع النبوة ولم يقل بألوهية
الأئمة (علي هل عددته من الأئمة )؟
- هل يوافق ما جاء بالمقال من التزام
بالشريعة الاسلامية عند العلويين واقع العلويين الماضي والحاضر؟
- هل تمارس ككاتب لهذا المقال سلوكا
ومعتقدا ما كتبت؟
-إليك نظرة عن الشخصيات العلوية
المذكورة في المقال وتدعوالناس لقراءة كتاباتهم وهم:
1-
الشيخ محمود الصالح بانياس شيد ثلاثة
مساجد لقيام صلاة الخلوة في المناسبة وجامع الحسين /ع/في بانياس بعيد عنه مائة متر
وعشرون عاما لم يدخله قبل أن يعجز.
2- الشيخ
سليمان الأحمد ما هو أثره في اقامة الشريعة من مسجد من حج سوى أثر عضويته الشرفية
لا الأصلية في مجمع اللغة العربية وهل الشهادة والكتابة بلا عمل حقيقة؟
3- الباحث
الكبير أحمد علي حسن هل دخل مسجدا دون مناسبة ليقدم فيها قصيدة أو كلمة وأين أثره
وقد دعي للحج ولم يذهب ولم يرضى ضاحكا.
4- الشيخ
عبد اللطيف ابراهيم:أي جامع بني وأي شريعة فعل سوى نتف من كلمات وشهادات حين العرض
والحاجة لتبرئة الذمة وكان بمقدوره أن يبنى بكلمةواحدة مسجدا في كل قرية وبصلاة
شرعية واحدة منه صلاة جماعة في كل مكان.
5- الشيخ
عبد الهادي حيدر الذي صرف جهده لبناء مسجد في قرية نهر البارد ظل مهجورا طيلة
حياته ولم يؤمن له إمام أو مؤذن أو خادم حيث الصلاة معطلة فيه ولم يبق إلا شاهدا
على عمل لم يعمل به.
6- الدكتور
عبد اللطيف يونس ماذا قدم وماذا فعل إلا شهادة حسن سلوك من مختار ليرضى عنه والأصح
أن يستشهد به مناضلا سياسيا من العلويين لا مناضلا لأسباب اسلام العلويين
وشريعتهم.
7- الشيخ
عبد الرحمن الخير قدس سره الذي أخرجه العلويون عن دائرتهم لأنه كان يصلي في المسجد
ودفن في السيدة زينب وأنت تعلم أيها الكائن قدره عن العلويين الذين أخرجوه عن
دائرتهم لأنه شتم أشقى قوم ثمود لعنه الله وهل تستطيع أن تدافع عنه يامن تستشهد به
أمام طست البرغل .
8- حامد
حسن هل يعبر عن العلويين واسلامهم أم يعبر عن العلويين وأمويتهم وما هي آثاره وهو
الملياردير هل للشريعة عنده أثر والمسجد لا يبعد عن بيته سوى عشرات الأمتار هل خطب
به هل صلى به أم كان دينه ونشوؤه الهجاء بالعلويين واتهاماتهم وأصاب وماذا كتب
بالشريعة والمساجدوقد تسلق ذروة الكتابة والدعاية .
10-أسعد علي صديق الشيعة الحميم
الذي لم يحضر مسجدا ليصلى إلا عندما يدعى وهل هو يعبر عن اسلام العلويين كما يدافع
عن أدبيات المجوس واليهود والنصارى وغيرهم .
11-الدكتور
الشيخ يونس رمضان الذي يمنع كل مريدية من ارتياد المساجد والصلاة الشرعية تذرعا
أنه لا يوجد عندنا فقهاء وهل تحتاج الصلاة لاقامتها أن يكون المرء فقيها بالعبادات
والمعاملات أم تهرب وذريعة وما هي آثاره وهل بمقدوره أن يدافع عن أبي طالب واسلامه
ولم يلتزم باسلام إبن أخيه رسول الله /ص/
12-
الأستاذ ديب علي حسن ويا أسفاه أنا من عاشره خمسة سنوات وكان قد كتب أبياتا في
تدشين جامع بقرية المنزلة في بانياس ذكرته بها فنصحك حتى الثمالة وقال نكتب لغيرنا
فأي مسلم هذا الذي يحرض على الصلوات والمساجد غيره ولا يقتدى بما يكتب والمساجد
حوله من عشرات السنين هل صلى الشريعة فيها أو ببيته فأي مثال هذا يا صاحبي.
13-الشيخ
علي مبارك /طرطوس سجنو/ هذا الذي ظل يقيم صلاة الجمعة لمدة سنتين في مسجد الحسين
بطرطوس /ع/ خطابة وصلاة فقط ويغيب باقي الأسبوع عن المسجد لا صلاة ولا غير صلاة و
بالنهاية اختلف هو وصاحبه الشيخ محمد سليمان على الخطابة لا على المسجد ولا على
الصلاة ومن ثم ترك المسجد لأن الجمعية الخيرية بطرطوس لم تعطه راتب ثلاثة أشهر كان
بها في استراليا لجني آلاف الدولارات من الجالية الأسترالية تركه على مجموعة مئات
من جمعية تجمع للفقراء والمساكين أي شاهد على اسلام العلويين في هذا الشيخ
14-أما
الأستاذ مجد الدين يونس ومقابلاته ولقاءاته في استراليا التي اصطحبها بأشرطة فيديو
وكاسيت ليعرضها على البسطاء المغرورين حوله نماذج عن اسلامه أنه ما زار مسجدا إلا
ليخطب فيه حليق ذقن وشوارب صاحب طقم وكرافيت هل سمعت عنه دعوة للشريعة كل ما تسمعه
عنه دعوة لترك العشائرية ورحم الله عمه الذي قال يوما عنه وهو يسمعه يلعن
العشائرية فقال أمام الحاضرين أنه يلعن
نفسه وأنه أول عشائري فهذه ياصاحبي المنافق
النماذج التي تدافع عن العلويين واسلامهم بهم يجب أن تعلم أن الناس تعرفهم
كما نعرفهم نحن ولا ننجح إذا دافعنا عن أنفسنا بغير الحقيقة وبغير العمل ولا أخفيك
أن الكثيرين ممن قرأ مقالك المذيل بدعم أهل بللين وما سمع به منهم الاصاحبك فتكلم
باسم بللين دون أذن منهم ليس الا
كتابة بالنزعة العشائرية الخياطية وهذا
مالا أريد أن أقوله لك ولكن من واجب الصدق والعهد ذكرت ذلك وهذه الشخصيات التي
تعتد بها لا يعتد بها وعلينا أن ندافع عن اسلامنا بشهادتنا وقبلتنا وذبيحتنا
والعمل هو المنشود وهو الأفضل لكل حجة وبيان وأهل بللين لا يقدمون ولا يؤخرون
والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ سلمان آل سليمان
14-2-2003
13-2-1424
---------------------------انتهى---------------
تعليقات
إرسال تعليق